李叔同十七歲時，從天津唐靜岩學篆隸、金石，並常與素有書畫、金石涵養的家中帳房徐耀廷（1857-1946）請益，兩人亦師亦友。二十一歲遷居上海時，與海上諸書畫家游藝往來，成立上海書畫公會，印發週報、品茗雅集等。其間曾將其藏印與自己的刻石整理成《李廬印譜》並自序，道盡方寸源流。任教浙江一師時，利用課餘時間，集合友生組織「樂石社」，砌磋金石，為此好友南社詩人姚鵷雛特撰〈樂石社記〉一篇；社團日益規模之後，又作《樂石社社友小傳附〈樂石社記〉》流傳紀念。並同西泠印社同道往來，與創社元老吳昌碩結古歡。出家前，又將諸多名家好友為其所刻的印章數十方，贈與西泠印社，社為紀念，鑿龕庋藏，由社長葉舟題寫篆字「印藏」並題記，刻於石壁。

李叔同在俗的印石作品頗多，早期刻於天津的作品，後集成《李叔同先生印存》四冊，共計印章五百五十五方。其篆法工細者如「成奚」（圖2）、「庶統小篆」（圖7）；而厚實者如「李廬」（圖5）；剛毅者如「廣平」（圖3）；刀法平整者如「叔桐篆隸」（圖4）；粗獷自然者如「屺研齋」（圖1）；邊欄變化靈動者則有「隴西李氏」（圖10）；而抒情言志者如「我本楚狂人」（圖12）及「四時佳興與人同」（圖8）等。

2_成奚	7_庶統小篆	5_李廬	3_廣平	4_叔同篆隸
1_屺研齋	10_隴西李氏	12_我本楚狂人	8_四時佳興與人同

李叔同出家後，遠離印藝，唯遺印六方，如「看松日到衣」，是因了智法師屢請其畫彌陀像未應，遂刻以贈之的作品。而「胤」（圖14）、「僧胤」、「弘裔」、「大華」、「大心凡夫」（圖13）五印，則是1922年，大師假法名別字，刻與好友夏丏尊清賞之作。

14_胤	13_大心凡夫	06_李	09_江東少年	11_李

李叔同的篆印風格，大多章法平正自然，疏密平衡，少求奇險、對比，但偶喜圖案裝飾之趣者。此外，並創有椎刀法，如1938年〈致馬冬涵書〉中所述：

……刀尾扁尖而平齊若椎狀者，為朽人自意所創。錐形之刀，僅能刻白文，如以鐵筆寫也。扁尖形之刀可刻朱文，終不免雕琢之痕，不若以錐形刀刻白文，能得自然之天趣也。此為朽人之創論，未嘗當否也！？……

以上的論法，正可於大師1922年所刻的五方白文印中，見出理路。而葉聖陶對這五方印的評語是：「好極，不可言說」，另有學人比較李叔同與吳昌碩的金石特色認為：

吳李兩位在篆刻用刀方面，卻各具一格，缶公（指吳昌碩）所用鈍刀，對之印石，重壓硬入，因而得獲漢字線條蒼老古樸，泛稱「吳刀」。而叔同公則喜用錐刀，筆跡流潤自然，尤善白文，如以鐵筆，見石書字。兩公治印章法刀鋒雖有不同，但均豐神跌宕，巧奏秦漢之功，是殊途而同歸也。

以上的評價，顯示出李叔同的印藝特色，但或也出於好友的觀感，而恆愛之。而篆刻家王北岳認為其印風：「方正平整、古樸平實，大致不出漢印的範圍，但並未豎立自己的風格。」李叔同出家後的刻印雖然不多，但從印文寫法與佈局看來，頗有清新、柔和之感，如「胤」與「大心凡夫」等等。