年代／歲數

重要事蹟（所標日期為農曆）

1880 清光緒六年
（庚辰）（1歲）

九月二十日，辰時，生於天津河東區地藏庵前之故居李宅。取名文濤，行列第三。

1884 清光緒十年
（甲申）（5歲）

八月五日，生父李世珍（筱樓）病逝。

1886 清光緒十二年
（丙戌）（7歲）

因長兄文錦早亡，故從次兄文熙接受啟蒙教育。

1892 清光緒十八年
（壬辰）（13歲）

攻各朝書法，而以魏碑為主，出家前幾乎從未間斷，終成一格。

1897 清光緒二十三年
（丁酉）（18歲）

十二月與天津茶商俞氏之女締婚。

1898 清光緒二十四年
（戊戌）（19歲）

五月，奉母偕妻，南下上海，住法租界，加入上海「城南文社」，開始文學活動。

八月，戊戌政變失敗，刻「南海康梁是吾師」長印一顆，以示對舊政體的抗議。

1899 清光緒二十五年
（己亥）（20歲）

三月，全家移居「城南草堂」。同時遍攻詩、詞、金石、書、畫、戲劇，開始在上海藝壇，嶄露頭角。

1900 清光緒二十六年
（庚子）（21歲）

三月，加入「上海書畫家公會」為會員。

同年，長子李準出生。

1901 清光緒二十七年
（辛丑）（22歲）

四月，入蔡元培主持之「南洋公學」經濟特科就讀，改名李廣平。

1904 清光緒三十年
（甲辰）（25歲）

次子李端出生。

國事日非，浪跡燕市，與上海名妓李蘋香、朱惠百、楊翠喜為友，詩畫往還。

1905 清光緒三十一年
（乙巳）（26歲）

年初，與許幻園、黃炎培等創辦「滬學會」。撰〈祖國歌〉。

二月五日，生母王太夫人病逝上海寓所，哀痛萬分，改名李哀，字惜霜。

六月扶柩北上。

七月二十九日，在天津為母喪舉行「告別式」。

八月，東渡日本。去日本之前，填「金縷曲」留別祖國。

年底，在東京辦《音樂小雜誌》，於中國國內發行。

1906 清光緒三十二年
（丙午）（27歲）

七月，參加東京「隨鷗吟社」，此後與東京詩人聯吟賦詩多次。

九月二十九日，入東京美術學校(東京藝術大學前身)。在校主攻西畫之外，復在音樂專校學習鋼琴，又於劇作家藤澤淺二郎之門下學習西洋戲劇。

是年冬，與留學生曾孝谷，組織「春柳劇社」。

1907 清光緒三十三年
（丁未）（28歲）

二月，因國內兩淮水災，假東京樂座演出《茶花女》，飾女主角「瑪格麗特」。

六月，於本鄉座演出《黑奴籲天錄》等名劇，以門票收入賑災，為中國人演話劇之開端。在《黑奴籲天錄》劇中，飾「愛米麗夫人」。

同年，結識日籍夫人。

1911＿清宣統三年
（辛亥）（32歲）

三月，學成歸國。前後留學日本五年七個月之久。

回國後，在天津工業專門學校，任西洋畫教席。為日籍夫人賃屋居於上海法租界。

同年冬，國內鹽業因清廷行政措施變革，導致家資數十萬銀元被倒，頻臨破產。

1912＿民國元年
（壬子）（33歲）

正月，任教於上海城東女學。

三月，參加柳亞子主持之「南社」。不久，受聘先烈陳英士創辦之《太平洋報》，任藝術編輯，與蘇曼殊、柳亞子、陳無我等為同事，並組織「文美會」，編《文美雜誌》。

七月，《太平洋報》倒閉，受聘浙江兩級師範學校，任教音樂、西畫。與夏丏尊、單不ㄏ等同事。

此年，與夏丏尊成為莫逆之交。之後，豐子愷、劉質平、吳夢非、李鴻梁、黃寄慈等為入室弟子。

1913＿民國二年
（癸丑）（34歲）

浙江兩級師範學校，改為浙江省立第一師範。繼續留任該校。

五月，編《白陽》中英文專刊。

1915＿民國四年
（乙卯）（36歲）

五月，在杭州西泠印社出席「南社雅集」，與柳亞子等二十餘人相晤。

六月，撰《樂石社社友小傳》。

同年，作校園歌曲〈送別〉、〈早秋〉、〈憶兒時〉等多首。

此年與經學家馬一浮締交。

1916＿民國五年
（丙辰）（37歲）

兼任南京高等師範(中央大學前身)教席。

十一月三十日至十二月十九日，在杭州大慈山虎跑寺，試驗斷食天，寫《斷食日記》，取號「李欣」。此時學佛因緣成熟。

1917＿民國六年
（丁巳）（38歲）

春假後，在學校開始茹素，供佛像，讀佛經。

1918＿民國七年
（戊午）（39歲）

正月初八，在虎跑寺，皈依了悟上人。

七月十三日，於杭州虎跑寺，依了悟上人剃度出家，法名演音，號弘一。

離校前，將一生所積之藝術珍品、金錢、衣物全部分散。金錶、詩詞、書法卷軸、貴重紀念物全部留給夏丏尊。音樂、繪畫、戲劇出家前所積的照片，按學生興趣，分別留給豐子愷、劉質平、王平陵、李鴻梁......。衣物、用物，分散給校中的工友。上海家中的鋼琴、字畫、珍貴飾物、金錢，全數留給日籍夫人。金石作品，全部埋於「西泠印社」印塚中。油畫作品贈給國立北京美術專科學校。

八月十九日至九月十九日，於靈隱寺受比丘戒。因讀《寶華傳戒正範》、《靈峰闢尼事義集要》，與現實相印證，動悲心，立誓學戒弘律。

1919＿民國八年
（己未）（40歲）

春季，駐錫玉泉寺。

四月，到虎跑寺結夏。

秋天，掛單靈隱寺。

冬殘，回玉泉寺，與程中和居士共燃臂香，依天親〈發菩提心論〉，發「十大正願」。

1920＿民國九年
（庚申）（41歲）

雲水浙東。

六月，至貝山閉關不成；至衢州，寫經，整理藏經。

此年寫《金剛三昧經》、《無常經》、《大乘戒經》等多種經文。

1921＿民國十年
（辛酉）（42歲）

正月，由貝山回杭州。

三月，由杭州至永嘉，在城下寮慶福寺閉關。

六月，在關中完成《四分律比丘戒相表記》初稿。

1922＿民國十一年
（壬戌）（43歲）

正月，在城下寮禮寂山方丈為依止師。時俗家髮妻俞氏夫人，在關中患重痢疾。

1923＿民國十二年
（癸亥）（44歲）

初春，由溫州經杭州、上海，雲遊至衢州，住蓮花寺，欲刺血寫經。

四月，再上海太平寺謁印光大師。

臘月，懇請普陀山印光大師列為門牆。印祖勸告專修念佛三昧。

歲底，回永嘉。

1924＿民國十三年
（甲子）（45歲）

五月，自溫州至普陀山，參拜印光大師，侍奉七日。

八月，《比丘戒相表記》定搞，由青年僧人因弘法師侍編。上海穆藕初居士，獨資影印一千部。

1925＿民國十四年
（乙丑）（46歲）

朝禮九華山未果。

1926＿民國十五年
（丙寅）（47歲）

三月，由溫至杭，住招賢寺，約弘傘法師(即程中和居士，於民國十年出家)於七月同去江西廬山，參加金光明法會。

在牿嶺五老峰後青蓮寺，寫〈華嚴經十迴向品初迴向章〉，自認為近年寫經精工之作。

1927＿民國十六年
（丁卯）（48歲）

三月中，閉關於杭州城內吳山常寂光寺。

時政府有滅佛之議。師召請地方政要集會於寺中，以短簡示來賓。席間，婉言微語，潛移默化；後，默坐良久。出席者讀短簡，汗顏不已。散會後，滅佛之說頓熄。短簡中，所言何事，成為一秘。

三月十七日，為滅佛事，又函教育界名流蔡元培、經子淵、馬夷初、朱少卿諸師友，提出整理佛教意見。

九月，豐子愷、夏丏尊、內山完造、葉紹鈞、李石岑等，宴弘公於上海功德林素齋館，齋後謁印光大師於太平寺。

年底，豐子愷、裘夢痕兩位門生，將師在俗所作名曲〈朝陽〉、〈憶兒時〉、〈送別〉、〈悲秋〉......等二十多首，選入《中文名歌五十曲》一書，為國內各級學校音樂教材。

1928＿民國十七年
（戊辰）（49歲）

初夏，在溫州大羅山，行誅茆宴坐。

七月到十月間，駐錫在上海江灣豐子愷家中，與豐同編《護生畫集》，由豐繪圖，師寫偈語。

十一月，在滬，與尤雪行、謝國樑二居士同去暹邏，船經廈門，與廈門士紳陳敬賢結緣，由陳介紹掛單南普陀寺。這是弘一大師第一次與南閩結緣。

1929＿民國十八年
（己巳）（50歲）

四月，自廈門回溫州，途經福州鼓山，發現清初刻本《華嚴經》及《華嚴疏論篡要》。師倡印二十五部，請日本出版家內山完造分贈日本各大學及國內重要叢林。

九月，自溫州到上虞白馬湖晤夏丏尊。時夏丏尊、劉質平等為師集資建築之「晚晴山房」落成，此為初次駐錫此間。

十月，再由溫州去廈門。

歲底，與太虛大師同去南安小雪峰寺渡歲，此為大師第二次去閩南。此時，師已與瑞今、廣洽法師結法侶之緣。

1930＿民國十九年
（庚午）（51歲）

正月自小雪峰寺，至泉州承天寺駐錫。

四月，離閩南，回浙江。

五月，至白馬湖，住「晚晴山房」，圈典《行事鈔》。

九月，到慈谿北鄉鳴鶴場白湖金仙寺。

十月。聽靜權法師講《地藏經》，同時全力研究《華嚴》，並撰聯書寫《華嚴集聯三百》。

冬底，回永嘉城下寮掛單。

1931＿民國二十年
（辛未）（52歲）

正月，在慶福寺關中罹惡性瘧疾。

七月，去慈北五磊寺，辦南山律學院，不成。

九月，接廈門廣洽法師信，請回錫閩南過冬，道經紹興，至上海，因中日關係緊張，不成行。

年底，仍回慈谿，掛單龍山伏龍寺。

1932＿民國二十一年
（壬申）（53歲）

春、夏、秋三季，雲水浙東沿海各地。

八月，至白馬湖，居法界寺，染傷寒，病癒。

十一月自上海去廈門，掛單萬壽巖，與性常法師結法侶之緣，此為第三次去閩南，自此常駐閩南。

1933＿民國二十二年
（癸酉）（54歲）

五月，自廈門應轉物老和尚之請至泉州，駐錫開元寺尊勝院。著作律學。

十月，出遊泉州郊外，道經潘山，見晚唐詩人韓偓墓道，引為神交，後令弟子高文顯撰《韓偓傳》，為《香奩集》翻案。

十一月，在晉江南三十里草庵寺度歲。

1935＿民國二十四年
（甲戌）（56歲）

三月，去泉州開元寺，講〈一夢漫言〉，旋住溫陵養老院。

四月十一日，與寺侶傳貫法師自泉州乘帆船出海，去惠安崇五淨峰寺，有終老於此之念。至崇武後，因緣不留人。

十月回泉州承天寺，在戒期中講律，之後回惠安，在鄉間弘法，寫〈惠安弘法日記〉。

十一月後，染病，回泉州草庵寺，一病六個月；病中再立遺囑，交由傳貫法師執行。

1936＿民國二十五年
（丙子）（57歲）

正月，從草庵扶病到廈門療養，病中在南普陀養正院講學。

五月，病癒移居鼓浪嶼日光巖閉關。

十二月，離日光巖，回南普陀寺後山安居。

1937＿民國二十六年
（丁丑）（58歲）

二月，在南普陀寺佛教養正院，講〈南閩十年之夢影〉。

三月二十三日，青島湛山寺倓虛法師，派書記夢參法師持書專程南下，請師去青島結夏講律。

四月五日，師偕傳貫、仁開、圓拙諸法侶，與夢參法師，乘太原輪去青島。

四月十一日，抵青島，結夏，講《隨機羯磨》。蘇州靈巖山妙蓮法師來青島依從大師。

九月，回廈門，途經上海，與夏丏尊晤面於旅邸。這雙摯友，一別六年，由夏請師攝影一幀。回廈門後，廈門面臨戰火威脅，師發願與危城共存亡，除非廈門解厄不他行。直到歲底，始去泉州草庵。

1938＿民國二十七年
（戊寅）（59歲）

正月至四月，在泉州、惠安、鼓浪嶼弘法，寫字結緣。

陽曆五月八日，廈門淪陷前四天，受漳州龍溪佛教界之請，去漳州弘法，得免陷於危城，但卻因此羈於漳州，直到十月，由性常法師接回泉州，道經安海，弘法一個月，法緣奇勝，當時有《安海法音錄》問世。

十一月，駐錫泉州承天寺，與浙師學生安溪縣長石有紀晤面。

1939＿民國二十八年
（己卯）（60歲）

二月二十八日，自泉州乘車去永春山中蓬壺鄉普濟頂寺，潛居五百七十二天；在此編著律學多種，與外界斷緣，外界傳說弘一大師圓寂於此。

初夏，畫家徐悲鴻在新加坡為師繪巨幅油畫像，存廣洽法師處。

1940＿民國二十九年
（庚辰）（61歲）

九月二十日，在山中度六十甲世壽。

十月九日，去南安洪瀨靈應寺閉方便關，性常、廣洽法師等影印《金剛經》，豐子愷繪《護生畫集續集》為師壽。

1941＿民國三十年
（辛巳）（62歲）

四月，去晉江檀林鄉福林寺結夏，寄書各地師友，暗示行將告別。

十一月，至泉州，作最後一次弘法活動。

臘月底，回福林寺。

1942＿民國三十一年
（壬午）（63歲）

二月，應惠安縣長石有紀之請，至靈瑞山講經，相約不迎、不送、不請齋。

三月，回泉州，掛錫百原寺，不久移居溫陵養老院，停止一切活動。

八月十五日、十六日兩天，在溫陵養老院講《八大人覺經》（最後一次講經），同時在養老院向院中老人講〈淨土法要〉。

八月二十三日，示微疾，但依舊寫字與晉江中學學生結緣。

八月二十八日下午，囑寺侶妙蓮法師到室內寫遺書。

九月一日上午，為黃福海居士寫紀念冊兩本。

九月一日下午四時，寫「悲欣交集」（此為最後遺墨）四字，交與妙蓮法師。

九月初四，下午八時，右脇而臥，安祥圓寂於養老院「晚晴室」，遺囑交由妙連法師執行。

圓寂前，分函夏丏尊、劉質平、豐子愷三人，向他們告別。

圓寂七日後（九月十一日下午七時），於承天寺火化，歷一小時。荼毘時，多色火燄劇烈上升。後於骨灰中，揀出各色舍利一千八百粒，舍利塊六百多塊，由妙蓮法師供養。舍利塔於民國三十五年，分建於杭州虎跑寺及泉州清源山彌陀巖。